关于肉(ròu)莲花是什么(me)东西,佛教肉(ròu)莲花是什(shén)么东西,肉莲花(huā)是什么东西(xī)做的(de)的最新生活经验内容(róng)如下：

　　肉莲(lián)花是什(shén)么(me)东西肉(ròu)莲花是(shì)一(yī)种(zhǒng)和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的(de)花(huā)。密(mì)宗(zōng)术语莲花，也(yě)就(jiù)是女阴，自古以(yǐ)来都是不(bù)公(gōng)开的，只是留给具格的弟(dì)子口耳(ěr)相传，或是师父现场(chǎng)指导，才(cái)能具体了(le)知(zhī);至于密乘行(xíng)者在进入(rù)双身法阶(jiē)段前(qián)，还没有资格去(qù)碰实(shí)体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就(jiù)是(shì)肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整的女(nǚ)人(rén)牡户!也称女身肉莲法器。那器(qì)物(wù)看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层(céng)层(céng)叠(dié)叠(d感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内ié)，表(biǎo)面还(hái)布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响，曾(céng)流行于贵州省沿河土(tǔ)家族自治县(xiàn)沙子一带(dài)。在晚清(qīng)和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古代巴(bā)人军事乐(lè)舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文化和性格特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈(liè)威(wēi)猛(měng)，刚柔相济，噼(pī)啪有(yǒu)声(shēng)，极具民族性(xìng)、体(tǐ)育感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内性和观(guān)赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗(zōng)的(de)法(fǎ)器，佛(fú)教法(fǎ)器是指僧(sēng)侣(lǚ)们举(jǔ)行佛事活(huó)动和(hé)佛(fú)教(jiào)仪式(shì)时所用的器(qì)物。佛法(fǎ)赋予了它(tā)们特殊(shū)的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器物(wù)，而变得更加(jiā)神(shén)圣庄严。老百姓(xìng)说(shuō)文(wén)冠(guān)果是(shì)神树，文冠果(guǒ)木头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有文冠果野(yě)生资源的(de)地方(fāng)，就用文冠果木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上做(zuò)挂(guà)件，期(qī)望文(wén)冠(guān)果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉莲花(huā)是一种和女性阴户(hù)相似(shì)的(de)花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴户相似的(de)花(huā)。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴(yīn)，自古以来(lái)都是不公开的，只(zhǐ)是留给具格的弟子口耳相传，或(huò)是师父(fù)现(xiàn)场指导(dǎo)，才能具(jù)体了知(zhī);至于密(mì)乘(chéng)行者在进入双(shuāng)身法阶(jiē)段前，还没有资(zī)格去碰实(shí)体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的(de)「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是(shì)肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女人(rén)牡户!也称(chēng)女身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油(yóu)亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾流行于贵(guì)州省沿(yán)河土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族(zú)先民———古代(dài)巴人军事乐(lè)舞遗风(fēng)的延续和(hé)演变，是土家人(rén)传统文(wén)化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震(zhèn)天，动作(zuò)激(jī)烈威(wēi)猛(měng)，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教(jiào)密宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣们举行(xíng)佛事(shì)活动和佛教(jiào)仪(yí)式时所用的器物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的作用，使它们(men)不再是普通的器物(wù)，而变得更加神圣庄严。老百姓(xìng)说(shuō)文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠果野生资(zī)源的(de)地方，就用(yòng)文(wén)冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做(zuò)挂(guà)件，期望文冠果保护(hù)孩(hái)子长大成(chéng)人，也(yě)用(yòng)文冠。

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