作(zuò)家许地山简介，许地山简三件套是哪三件介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

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　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng三件套是哪三件)文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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