胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战(jué)弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中(zhōng)，怎一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战)，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

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