远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产)也，近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男(nán)女平(píng)权(quán)的现(xiàn)代受到(dào)了(le)很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语(yǔ)境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为(wèi)古代(dài)与现(xiàn)代的(de)社会形态(tài)和文化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨(jù)大，而(ér)这些因(yīn)素(sù)对于群(qún)体(tǐ)的(de)心理(lǐ)塑造(zào)则(zé)具有决定性的(de)作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南(nán)子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的(de)“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文(wén)化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这(zhè)些因素对于群体的(de)心理塑(sù)造则(zé)具有决定性的作用。

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