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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句(jù)是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心(x一里地等于多少米 一里地等于多少公里īn)来才(cái)能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述(shù)了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的(de)才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而废。

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