徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过(guò)，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解(jiě)了解徐太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐太志的(de)职(zhí)业(yè)是(shì)歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大(dà)的前(qián)辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的(de)身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致(z一个男人出轨了还爱自己的老婆吗hì)徐太志即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔前(qián)程的(de)命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的(de)恶(è)魔(mó)事件其实是说他(tā)在(zài)1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不再(zài)是(shì)大家口中的歌手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和批判的(de)对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会(huì)有第(dì)二个了。

恶(è)魔(mó)事(shì)件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的(de)声(shēng)音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说法完全是没(méi)有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力(lì)会(huì)让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会(huì)给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要多思(sī)考思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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