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22寸是多少厘米

22寸是多少厘米 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟,胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么(me)

  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà),进行胡服骑(qí)射22寸是多少厘米(shè)改革的(de)故(gù)事。胡服骑射的(de)故事

  战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候,赵国正处在(zài)国势衰落时期,就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

  而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大将(jiāng)被(bèi)擒,城邑(yì)被(bèi)占。

  赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并(bìng)。

  特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng),东北同(tóng)东胡(hú)相接,北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻,西北(běi)与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

  这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生,长于(yú)骑马射箭(jiàn),他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

  赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的(de)长处:穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄,生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn),与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比,具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

  他(tā)对手下说(shuō):“北方游(yóu)牧民(mín)族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo),去(qù)如绝弦,是当今之快速反(fǎn)应部队,带(dài)着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。<22寸是多少厘米/p>

  ”

  胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王,对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性,认识真切(qiè)。

  他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路,就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓说:我国处在强敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡(hú)服(fú)”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人(rén)之长补中原之短。

启示

  这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的,看到好的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点,他们(men)机动力强而且速度快,服装便利,利于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐马车(chē)之类的机,机(jī)动力差,速(sù)度慢。

  所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù),来弥补自己的短处。

基本(běn)解释

  据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓。

  ”《史(shǐ)记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记(jì)载:“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫,召肥义与(yǔ)议(yì)天下,五日(rì)而毕,遂下令易胡(hú)服,改兵制,习(xí)骑射(shè)”。

  是(shì)说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下,五日后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练骑射,励行(xíng)改革。

  当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”,是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装,同中原(yuán)华(huá)夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大(dà)不(bù)相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭),有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装,逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

  从而(ér)顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

   《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》,主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王(wáng)向北进攻中山国,大兵经(jīng)房子(zi),抵达(dá)代地(dì),再(zài)向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠,向西攻到黄河,登(dēng)上黄华山顶,与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服,学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我,但聪明的人会明(míng)白的。

  即使天下的人都嘲笑(xiào)我,我(wǒ)也这么做,一定(dìng)能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国(guó)人都不愿穿胡服,其中,公子(zi)成称有病,不来上朝。

  赵王派人前(qián)去说服他:“家(jiā)事听从父母,国政(zhèng)服(fú)从国君,现在我要人民改穿(chuān)胡服,而叔(shū)父您不穿,我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

  治理国家(jiā)有一弯旅好定章法,要以有利(lì)人民为根本;处理(lǐ)政事要有一(yī)定原(yuán)则,要以施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

  宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白,而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

  所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

  ”公子两拜谢罪道:“我(wǒ)听说,中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下,采用(yòng)礼乐(lè)仪制(zhì),是远方国家(jiā)前来游观,让周(zhōu)边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

  现在(zài)君王您舍此不(bù)顾,去仿效外族的服装(zhuāng),是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动,我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说:“我国(guó)东面(miàn)有齐国(guó)、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn),凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢(ne)?先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵,侵犯我(wǒ)们领土(tǔ),掠(lüè)夺人民(mín),又引水(shuǐ)围灌鄗城,如果不是(shì)老天保佑,鄗城几乎(hū)就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡服,学(xué)习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难,一报(bào)中山(shān)国之仇。

  而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗(sú)。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱,我对您深(shēn)感失望啊!”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù),欣然从命,赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服,第(dì)二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

  于是,赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令,提倡学习(xí)骑马射(sh22寸是多少厘米è)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理

   这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的,看到好的(de)东西就要借鉴,胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点,他(tā)们(men)机动力强(qiáng)而且速度快,服(fú)装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机,机动力差(chà),速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处,来弥补自己的短处。

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