相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今义各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义(yì)是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)

　　“相委而(ér)去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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