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明(míng)经和进士(shì)的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的(de)内容

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士(shì)区别是起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举(jǔ)的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代(dài)背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式书80寸电视尺寸长宽多少院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuà80寸电视尺寸长宽多少n)的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明(míng)经科(kē)，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)80寸电视尺寸长宽多少时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破了(le)以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对(duì)于(yú)其(qí)他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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