”

　　意思(sī)解释(shì)：形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史记(jì)·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是(shì)什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言(yán)》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所(suǒ)以法言就(jiù)是作(zuò)为准则而对事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉(hàn)末，历(lì)时四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复问答(dá)的问(wèn)答体(tǐ)形式，以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族生活为手段(duàn)，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马(mǎ)相如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了(le)自己的评价认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

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