人(rén)死后(hòu)尾(wěi)七(qī)是什么意思，头三尾(wěi)七是什(shén)么意思是尾(wěi)七指的是人去世后的第四十三日，即人死后七(qī)七四十(shí)九(jiǔ)天的最(zuì)后七天的。

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人死后尾(wěi)七是什么意思，头三(sān)尾七是什么意思

　　尾七指的是人去世后的(de)第四十三日，即(jí)人死(sǐ)后七(qī)七四(sì)十(shí)九天(tiān)的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时(shí)间，再(zài)配合(hé)天干地支计算出来(lái)的日子及(jí)时辰。

　　然而(ér)习惯(guàn)上大(dà)家都认为“头(tóu)七”指的(de)是人(rén)去世后的(de)第七日；

　　尾七是人死后七七四十九天(tiān)的最后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆(lóng)重仪(yí)式，设灵位、供木(mù)主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家(jiā)人备酒馔，供(gōng)羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵(sòng)经(jīng)等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散(sàn)七”，这夜，孝子擎(qíng)香火，到三岔(chà)路(lù)口呼喊亡人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七(qī)祭仪尤重，这(zhè)天，丧家(jiā)举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人(rén)、道士(shì)放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元(yuán)宝（也(yě)有(yǒu)送现金）助祭，丧家(jiā)要(yào)办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房(fáng)宅，内置(zhì)锡箔元宝(bǎo)；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将(jiāng)这(zhè)些纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还(hái)要请僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过(guò)此七(qī)，烧七(qī)即(jí)完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧(shāo)孝鞋(xié)、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七(qī)”和“尾七”是什么意思

　　头七指的是(shì)人去世后的第七(qī)日，最(zuì)后一个七天就是尾七。

　　从死者(zhě)卒(zú)日算(suàn)起，丧家每(měi)隔七天就要举行一饥答次烧纸祭(jì)奠，共有7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也(yě)要送(sòng)来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死(sǐ)后其魂魄犹存，在七七(qī)四十九天(tiān)前，死(sǐ)者的阴魂要(yào)回家一次，具体时间由道士推算。

　　届时，丧家把香烛(zhú)酒食摆好，在地上铺(pù)一层炭灰或草木灰，用以检验死者(zhě)回来的足(zú)迹(jì)。

　　用一竹(zhú)竿(gān)一(yī)根，隔(gé)一尺贴纸(zhǐ)钱一张，立在(zài)门口(kǒu)台阶上或(huò)插于死者落气之屋(wū)的房檐下，据(jù)说阴(yīn)魂见(jiàn)此(cǐ)就会进(jìn)屋。

　　用土罐装一煮熟(shú)了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃(yāng)神（俗称(chēng)鸡脚(jiǎo)神），让死者(zhě)鬼魂在家里(lǐ)多待一(yī)会(huì)儿(ér)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　人死后，每隔七天做一次佛事，设斋(zhāi)祭莫死者，依次(cì)至七七四十九天而止。

　　烧七(qī)之(zhī)俗南(nán)微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人北朝时就已流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中的一俗，丧家逢七(qī)举行道场功(gōng)德，为亡者修福，俗信可以超(chāo)度(dù)亡魂，使之免入地狱微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人。

　　其活(huó)动颇多，而且有简易与(yǔ)隆重之分。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到(dào)三岔路口(kǒu)呼喊亡人(rén)姓名或称谓，或上(shàng)坟焚轮肢(zhī)世香接亡(wáng)灵回(huí)家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天(tiān)，家人(rén)备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭(jì)仪尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭(jì)亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上(shàng)饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时(shí)，将这些(xiē)纸(zhǐ)扎(zhā)拿到墓前焚(fén)化。

　　有的(de)这天出嫁(jià)女儿挑酒食回(huí)娘家祭(jì)奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一(yī微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人)般从简(jiǎn)。

　　这(zhè)天(tiān)腊(là)肢家人备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等(děng)物(wù)，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请(qǐng)僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪(yí)已尽(jǐn)，故也(yě)称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可(kě)“弟(dì)头(tóu)”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)—头七

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科—烧七

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