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丬这个偏旁读什么小说，丬这个偏旁读什么字莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程(chéng)前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多丬这个偏旁读什么小说，丬这个偏旁读什么字做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá丬这个偏旁读什么小说，丬这个偏旁读什么字)水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但行好事，意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有(yǒu)虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了(le)两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党(dǎng)员(yuán)干部身上，则(zé)要求党员干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何处(chù)世，四(sì)是(shì)表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认为人(rén)的(de)一切(qiè)都是命运安(ān)排的，人应行善，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分(fēn)内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的(de)可贵(guì)，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体现了正统(tǒng)的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的(de)格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社会(huì)政治(zhì)经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然(rán)打(dǎ)上(shàng)那个时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容(róng)以(yǐ)个(gè)人为中心，反映(yìng)了当时(shí)及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的(de)消极人生哲学(xué)；有的(de)在当时社会不(bù)失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不(bù)符合时代精神的(de)，我们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批(pī)判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成分，古为今用。