人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈(b软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了èi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神(shén)，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了(le)软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了(le)安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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