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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　 哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读)度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读shì)一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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