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刚结婚是不是会天天做

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  掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺(qī)骗自(zì)己,明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

  春秋时候(hòu),晋国世家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷(tōu)点东(dōng)西,看见院(yuàn)子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成(chéng)的,造(zào)型和图案都很精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里高(gāo)兴极了,想把这口精美的大钟(zhōng)背回(huí)自(zì)己(jǐ)家去(qù)。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办法(fǎ),那(nà)就是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎,然后再分(fēn)别搬回家。

  小偷找来一把大锤子(zi),拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去,咣的(de)一(yī)声巨响,把他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于(yú)是告(gào)诉人们刚结婚是不是会天天做我正在这里偷钟吗?他心里一(yī)急,身子(zi)一下子(zi)扑到(dào)了钟(zhōng)上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立(lì)刻找来两(liǎng)个(gè)布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下(xià)谁也听不见钟声(shēng)了。

  于(yú)是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来,一下一下(xià),钟声响亮地传到(dào)很远的(de)地方。

  人们听(tīng)到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们的道理

  钟(zhōng)的响声是客观存在(zài)的,不(bù)管你(nǐ)是否捂住耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在(zài)的东西,它不会依(yī)人的(de)主观意志而(ér)改变(biàn)。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢的(de)客观存在,采(cǎi)取不承认(rèn)的态度,以为如(rú)此(cǐ),它就(jiù)不存(cún)在了(le),这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端的主观(guān)唯心(xīn)主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

  如(rú)果对客观存在(zài)的现实不正视、不(bù)研究(jiū),采取闭目塞(sāi)听的(de)态(tài)度的(刚结婚是不是会天天做de)话,最终便(biàn)会自(zì)食苦果。

掩耳(ěr)盗铃(líng)的(de)寓(yù)言故事及道理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明明掩盖(gài)不住的(de)事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言(yán)故事掩耳盗铃

   春秋时候(hòu),晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西,看见院子(zi)里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的,造型(xíng)和图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里高兴极(jí)了,想把(bǎ)这口(kǒu)精美(měi)的大钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

  可是钟(zhōng)又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他想来想去(qù),只(zhǐ)有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回(huí)家。

   小偷找来一把大锤子(zi),拼命朝钟(zhōng)砸去(qù),咣的一声(shēng)巨响,把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小偷着(zhe)慌(huāng),心想这下糟了(le),这钟(zhōng)声不就等(děng)于是告(gào)诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗(ma)?他心里一急,身子一(yī)下子(zi)扑到了钟(zhōng)上,张开双臂想捂住钟声,可(kě)钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小了(le),听不见了(le)!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来(lái),“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂(wǔ)住不(bù)就听不(bù)进钟声了吗(ma)!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个(gè)布团,把(bǎ)耳朵塞住,心(xīn)想(xiǎng),这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟声响(xiǎng)亮地(dì)传到很远的(de)地方。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们(men)的道(dào)理

   钟(zhōng)的响声(shēng)是客观存(cún)在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存(cún)在的(de)东西(xī),它不会依(yī)人的主观意志而改变。

  有的(de)人对(duì)自己不利,或不喜欢弯仔乱的客(kè)观(guān)存在(zài),采取(qǔ)不承认的态(tài)度,以(yǐ)为如(rú)此,它就(jiù)不存在(zài)了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样(yàng),都(dōu)是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观(guān)存在的现实不正(zhèng)视、不(bù)研究(jiū),采(cǎi)取闭目塞听的态度(dù)的话,最终便会(huì)自食苦果。

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