社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日(rì)节是什么(me)节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问题(tí)，农(nóng)商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没(méi)有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就(jiù)是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期依(yī)据干(gàn)支历(lì)法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地(dì)方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种(zh大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看ǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后(大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文(wén)中(zhōng)可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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