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传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思

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处事圆(yuán)滑是(shì)褒义还(hái)是贬义,圆滑是褒义还是贬义词语(yǔ)

  “圆(yuán)滑(huá)”是个(gè)中性(xìng)词。

  “圆滑”是一(yī)个(gè)汉语词(cí)汇,拼音为yuán huá。

  意思(sī)是为人处世(shì)善于敷衍,讨好,各方面都做得很周(zhōu)到;

  也指声音圆(yuán)润流利;

  躯体肥满(mǎn)滑溜。

  出自马烽西戎《吕(lǚ)梁英雄传》第(dì)六十二回:“吴士举做事圆(yuán)滑,善于笼(lóng)络人(rén)心。

  ”近义词:调皮、奸滑、油滑(huá)、狡诈。

  反义词:纯(chún)真、耿直。

  造句:1、他是一个圆滑的朝臣。

  2、这个(gè)世(shì)间(jiān)只有圆(yuán)滑,没有圆满(mǎn)的(de)。

  3、圆通就是(shì)随机(jī)应(yīng)变,圆滑就是投机(jī)取巧。

  4、这家(jiā)伙老于世故,办事说话(huà)都很(hěn)圆滑。

圆滑是(shì)褒义(yì)词还(hái)是贬义(yì)词

  圆滑,主要(yào)形容(róng)为人处(chù)事各方(fāng)面都做得很周到,如:手法圆滑;还指声(shēng)音圆润(rùn)流利,如莺声圆滑;还能指躯体肥(féi)满滑溜。

  圆滑是一种处世哲学,虽(suī)不高深,却并(bìng)非人人(rén)皆可悟其精(jīng)义,得其(qí)要领。

  圆滑既(jì)不是褒义词也不是贬义词,而(ér)是中性词

  圆(yuán)滑,是一种处世哲学,虽不高深,却(què)并非人人皆可悟其(qí)精义(yì),得其要领。

  因为处事圆滑,不但需要阅历(lì)与智慧,而且要有不(bù)问是(shì)非(fēi)之心(xīn),善和稀(xī)泥之技。

  武则天(tiān)大(dà)周朝(cháo)宰相(xiāng)苏味道,因(yīn)处事圆滑而扒(bā)雀博得“模棱手”的雅号,他有一句名言,深入浅出地道出了其中(zhōng)奥妙(miào):“处事不(bù)欲决断明白(bái),闹差若(ruò)有(yǒu)错(cuò)误(wù),必贻咎谴。

  但模(mó)棱以持两(liǎng)端可矣(yǐ)。

  ”

  徐祯卿《剪胜野闻》有一则故(gù)事,堪称“圆滑”一词(cí)最(zuì)好的注(zhù)解:明(míng)太祖(zǔ)朱元(yuán)璋液此皮命宫廷画师(shī)周玄素,在宫殿(diàn)墙(qiáng)壁上画一幅《天下江山(shān)图(tú)》。

  周玄(xuán)素不(bù)敢画(huà),也不敢不画(huà),便说:“臣不曾(céng)遍游九州,不敢奉(fèng)诏。

  请陛下先草创一个规模,臣然后稍作润色。

  ”朱元(yuán)璋(zhāng)闲时(shí)常吟诗作画,以为消遣,听他(tā)这(zhè)么说,画(huà)兴忽来(lái),当即挥毫泼墨。

  草(cǎo)图构出,大势初(chū)成,朱元璋一面(miàn)退后数(shù)步,自我欣赏,一面命周玄素:“可(kě)为朕(zhèn)润色(sè)之。

  ”周(zhōu)玄(xuán)素(sù)答曰:“陛下山河(hé)已定,岂可(kě)动摇?”朱(zhū)元璋一笑(xiào)作罢。

  周玄(xuán)素这一招,高(gāo)就高在巧妙地推掉了很可能惹祸的任务,而又(yòu)不(bù)得罪皇(huáng)帝。

  朱元璋命画(huà)师给(gěi)自己画像,有(yǒu)好(hǎo)几人因画得太像而被(bèi)宰掉,江山图比人像(xiàng)更加(jiā)难画,若是(shì)犯了皇帝的忌讳,可(kě)就脑袋(dài)难保,若(ruò)是不遵皇命,结果同(tóng)样可怕。

  皇帝(dì)的(de)大愿之一,便是(shì)自家的(de)江山能传之千秋万代(dài),永不改姓(xìng),因此,朱元(yuán)璋龙心大悦,尽管知(zhī)道他耍滑头,也不加罪。

  谁若圆滑如(rú)周(zhōu)玄素,其水平便(biàn)达到很高(gāo)的境界了。

  处事圆滑(huá)者(zhě),老少皆(jiē)有,有些人到老仍好辨是非(fēi),疾恶如(rú)仇,不改耿直的秉性。

  有(yǒu)的人虽然年轻,处世却精明(míng)老练,八面(miàn)玲珑,光滑(huá)如水晶(jīng)珠、健(jiàn)身球。

  辨(biàn)别一个人是否(fǒu)圆滑,应该观察其言行,而不能只看年龄。

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