龙有(yǒu)几个爪？是(shì)中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不(bù)等的。关于龙有几个爪以(yǐ)及龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙(lóng)有几个爪子(zi)图片，龙有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个爪等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

龙有(yǒu)两个根(gēn)吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一(yī)根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四(sì)条腿，和一(yī)个有(yǒu)些像(xiàng)马的(de)头(tóu)。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色是(shì)绿，红(hóng)或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都是(shì)巨大的爪子(zi)，类似(shì)于肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说(shuō)中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等(děng)。元朝以前的(de)龙基本是(shì)三(sān)爪的,有时前两足(zú)为三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和(hé)民族亦有受中(zhōng)华龙文(wén)化影响。

　　传说多(duō)为其能显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚(wǎn)期发展而来的龙(lóng)的(de)形象，相比最(zuì)初(chū)的(de)龙而言更(gèng)加(jiā)复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九五至尊，所(suǒ)以皇帝(dì)身上(shàng)都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金龙，在以(yǐ)前(qián)封(fēng)建社会(huì)，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇(huáng)帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪多(duō)少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以(yǐ)文武百(bǎi)官的衣服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代(dài)表(biǎo)阶级。

龙的(de)人文精神

　　一(yī)个民族的文化(huà)是这个民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可看出(chū)古代中国人的(de)人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不(bù)衰，与古代中国人的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发展阶段，每一(yī)个(gè)发展阶段主要(yào)是通过内部创新(xīn)完成的。

　　观察各个(gè)历史时(shí)期不(bù)同的(de)龙(lóng)艺术形态，从无角到(dào)有角，从无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看(kàn)出龙形象是(shì)经(jīng)过(guò)不断创新而形(xíng)成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古(gǔ)代中(zhōng)国人综(zōng)合(hé)了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬(pá)行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发展过程中(zhōng)，龙不(bù)断吸(xī)收(shōu)外来的优秀艺术元(yuán)素(sù)，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛教中狮子的形象，头(tóu)圆而(ér)丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙(lóng)文化丰富多彩，与古代(dài)中国人(rén)的包容(róng)精(jīng)神(shén)分不开。

　　中国龙文化在(zài)自己的发展过程(chéng)中，曾受到(dào)来自印度的龙王(wáng)信仰的(de)冲(chōng)击(jī)，但中国(guó)人(rén)并没有将其拒之门外，而是包容(róng)与改造，形成了中国化的(de)龙王(wáng)，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描述的龙形象来看(kàn)，龙(lóng)具有很强的进取精神。

　　龙的活动(dòng)空(kōng)间十分广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙(lóng)形象，大(dà)多是飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝气(qì)蓬勃，奋发(fā)向上，威武(wǔ)不屈(qū)。

　　神(shén)话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多(duō)是一往无前、势不(bù)本初是谁可挡(dǎng)、无所畏惧的(de)。

　　这些(xiē)都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的(de)表现。

　　独(dú)立(lì)精神(shén)。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一无(wú)二(èr)的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文化中，龙(lóng)文(wén)化虽与儒教、道教和(hé)佛(fú)教(jiào)有着密(mì)不可分的(de)关系，但始终保持着相(xiāng)对的独(dú)立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低下，人(rén)们(men)在严酷的自然环境(jìng)里(lǐ)生存，还(hái)不能独(dú)立的支配(pèi)自(zì)然力，也不能解释自(zì)身来源，对自然界充(chōng)满幻想、憧憬(jǐng)乃至(zhì)畏惧，崇拜(bài)各种比(bǐ)人类更强大的自然或(huò)超自(zì)然力量，这就是(shì)图腾和鬼神产生的社会基(jī)础(chǔ)。

　　龙(lóng)图(tú)腾形成的(de)时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇(shé)为图腾(téng)。

　　古书中记(jì)载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源(yuán)于成(chéng)纪，发展壮大后(hòu)，沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入关(guān)中，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行(xíng)山(shān)东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶(sháo)文化古遗址的分布区(qū)相吻合。

文化(huà)影响

　　在(zài)中(zhōng)华(huá)，龙文化、龙的(de)传说(shuō)蕴涵着中国人所重视(shì)的(de)天人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观；兼容并包的(de)多元文化观(guān)。

　　中国龙文(wén)化(huà)内(nèi)涵丰富(fù)，从性质和内涵(hán)来(lái)看，龙文(wén)化可分为三大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物(wù)或神灵来(lái)崇拜，把龙视(shì)为(wèi)主宰雨水之神或保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说(shuō)成是(shì)龙神的化身，是神圣不(bù)可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式表现对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和崇拜，即(jí)以(yǐ)雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动等方(fāng)式(shì)表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有(yǒ本初是谁u)几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着(zhe)权力，而随着中(zhōng)央(yāng)集权的加强，天子对权力象征的看(kàn)重更高了，于是就(jiù)把龙的爪子数(shù)逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子之外(wài)的龙不是(shì)真龙。

　　这(zhè)也是天(tiān)子对臣(chén)民们的压(yā)制(zhì)力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注(zhù)重自己的威严后，给(gěi)自己定了五爪龙(lóng)的(de)标(biāo)志，然后(hòu)四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则(zé)是此外的(de)平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国(guó)频(pín)繁往来(lái)，大量学习(xí)中国文化，促(cù)进了其社会进步。

　　如(rú)日本的传统(tǒng)建筑(zhù)和传统服饰其实(shí)完全就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而在那个(gè)时候，中国的龙都(dōu)是(shì)本初是谁三爪，日本也就(jiù)只能从中国引(yǐn)进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四(sì)爪(zhǎo)龙后，已(yǐ)经开始闭关锁国，与(yǔ)日(rì)本断了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到清末前都是中国(guó)的附(fù)属(shǔ)国，当(dāng)中国统(tǒng)治者开始用五爪龙(lóng)图案的时(shí)候(hòu)，自然不可(kě)能(néng)让属国和自己平(píng)起(qǐ)平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的(de)动物）_百度百科

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