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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫(jiè)，又像(xiàng)是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对(duì)比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下(xià)山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比(bǐ)喻(yù)，通(tōng)过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治(冀g是河北哪里的车牌zhì)所(suǒ)在(zài)建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不(bù)绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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