赶尸(shī)是古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古代(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁dài)湘(xiāng)西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运(yùn)送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不(bù)配(pèi投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁)回归故里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至(zhì)低的(de)，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无(wú)法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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