杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)天会塌下携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们(men)，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓(yù)言(yán)。

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