抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新的概(gài)念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗(shī)人(rén)以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出(chū)现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是对(duì)当时诗坛(tán)文风的一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主义与浪(làng)漫主(zhǔ)义结成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫主义。

　　意象派(pài)是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主(zhǔ)义(yì)哲学思想在文(wén)学界(jiè)影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受(shòu)教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成(chéng)为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创(chuàng)了新诗(shī)创作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的(de)通感、色(sè)彩及音乐性，给(gěi)意象(xiàng)派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人(rén)大多经历(lì)了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派看做象征主义(微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人yì)的分(fēn)支，实(shí)际上意象(xiàng)派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派(pài)不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示和象征意义(yì)，不满(mǎn)足(zú)于去寻找表象与思想之(zhī)间(jiān)的神(shén)秘(mì)关系(xì)，而要(yào)让诗意(yì)在表象的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地(dì)体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的(de)形(xíng)象(xiàng)去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者(zhě)都(dōu)以意象为“客观(guān)对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义(yì)把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象征符号走(zǒu)向(xiàng)实在(zài)世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融(róng)合在(zài)意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在(zài)形(xíng)式看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革新(xīn)，首(shǒu)先是(shì)从模仿(fǎng)学习(xí)日(rì)本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗(àn)示春(chūn)天，古(gǔ)池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又(yòu)归(guī)于平静(jìng)，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理，此地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的(de)最后一(yī)位诗人小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的(de)小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明(míng)的(de)超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗(shī)是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人(rén)在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于(yú)眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不(bù)加评价的(de)诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的描(miáo)写性(xìng)特征中，看到(dào)了一种语言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉字，以示(shì)某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺(yì)术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达(dá)情意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是(shì)在一瞬(shùn)间呈(chéng)现(xiàn)出的理(lǐ)性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如(rú)中国(guó)著(zhù)名的仅(jǐn)有一(yī)个字的(de)现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作(zuò)《中(zhōng)年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划(huà)满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照(zhào)事物发展的客观规(guī)律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自(zì)然的一(yī)派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那些自(zì)诩为高贵(guì)典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本(běn)质(zhì)涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意(yì)象叠(dié)印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生活(huó)，与带有(yǒu)修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世(shì)界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生(shēng)机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一(yī)样(yàng)充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这(zhè)些在世(shì)俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意(yì)象并列在一(yī)起，借以启发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的(de)组合，可以称(chēng)为一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了(le)其中的(de)某一意(yì)象含义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化(huà)为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为意(yì)象派诗(shī)歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑色枝条(tiáo)上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群(qún)中的(de)脸和黑色(sè)枝(zhī)条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻(má)的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子(zi)苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感(gǎn)觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对(duì)比(bǐ)强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内(nèi)心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现(xiàn)实(shí)，同时又展示(shì)了心灵(líng)对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱(luàn)。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶级生活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗(shī)歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的(de)思想情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通过汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内(nèi)在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中(zhōng)起了(le)推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形(xíng)式：其一是(shì)主观意象(xiàng)；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形(xíng)态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗(shī)歌的动(dòng)感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意象不是(shì)观(guān)点(diǎn)，而(ér)是放(fàng)亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在创作(zuò)上却形(xíng)成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合(hé)而成一个新(xīn)的(de)概念，此一(yī)概(gài)念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自然」的(de)绘画风(fēng)格而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非(fēi)某一个派别(bié)的名(míng)称：它的(de)形成是经过(guò)长期(qī)持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为(wèi)创作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何具(jù)有象(xiàng)征性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表现(xiàn)手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和(hé)色彩加以综合(hé)、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因此抽象绘(huì)画呈(chéng)现(xiàn)出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几何学(xué)的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平面上(shàng)把横(héng)线和竖(shù)线加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人波卡(kǎ)（F微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐(xié)造成(chéng)独特的几何(hé)风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的(de)手(shǒu)法，创作了许多(duō)含有哲理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的(de)作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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