还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiā印信是什么意思？ 印信和书信一样吗ng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱(qián)，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗(luó)林(lín)，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么(me)不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族音乐相结(jié)合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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