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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大(dà)兵(bīng)经圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么(jīng)房子，抵达(dá)代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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