无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是(shì)助词，用在(zài)主谓间，取消(xiāo)句(jù)子的独立性；“无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句(jù)译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么意思？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性，无(wú)丝竹之乱耳中的之，无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

　　全文短短(duǎn)八十一字，作者借(jiè)赞美陋室(shì)抒(shū)写自(zì)己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名。

　　例(lì)句：山(shān)不(bù)在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗活用为动词，显出(chū)有灵气。

　　例(lì)句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室(shì)，惟(wéi)吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的(de)使动(dòng)用法，使……受(shòu)到(dào)扰乱(luàn)。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名词(cí)作动词(cí)，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调(diào)解）

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔(shū)段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话(huà)者(zhě)本人或听(tīng)话者的对(duì)方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子独立(lì)性，一(yī)般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

　　用在(zài)中心(xīn)词（动词、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾(wú)赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补足(zú)音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修饰(shì)语之间，表示对方位、时(shí)间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人(rén)称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如： 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师(shī)说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通常作(zuò)复(fù)指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的(de)可不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提前的(de)宾语之后，动词谓语(yǔ)或(huò)介词(cí)之前(qián)，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间(jiān)，起取消句子(zi)独立(lì)性的作用，可不译(yì)。

　　译时(shí)也(yě)可(kě)省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣！欲(yù)人之无惑也(yě)难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用，无义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学(xué)而(ér)时之，不(bù)亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读(dú)孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性。

　　 ①医之(zhī)好治(zhì)不(bù)病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行(xíng)，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二(èr)十余骑四面集，步(bù)行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大(dà)铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的(de)标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构(gòu)助(zhù)词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》）译：物(wù)体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之(zhī)木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱(jū)后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：对于菊花(huā)的(de)爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子独立性(xìng)，使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为(wèi)句(jù)子成(chéng)分或(huò)复句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当(dāng)政治上(shàng)最高理想实(shí)施的(de)时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出现(xiàn)在疑(yí)问(wèn)句中，疑问代词作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾(bīn)语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有？（墨子《公(gōng)输(shū)》）译(yì)：宋国(guó)有什(shén)么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定(dìng)语放(fàng)在中心语的(de)后面(miàn)。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千里(lǐ)的马，一(yī)顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

　　 二、作代词(cí)用(yòng)： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山(shān)高月(yuè)小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家(jiā)》）译：他停(tíng)止耕(gēng)作，到田埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)动词(cí)的(de)后面(miàn)，“之”的(de)用(yòng)法为代词(cí)。

　　可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵(líng)（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 “之”用作动(dòng)词也是(shì)有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面有人名(míng)或人称代词，整个句(jù)子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察(chá)其纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一个词是名(míng)词(cí)（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之(zhī)间，不(bù)译。

　　 徐公不若(ruò)君(jūn)之美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和一(yī)个(gè)动词或(huò)形容词（谓语）之间时，起取消句(jù)子独立上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗(lì)性的作(zuò)用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾(wěi)，或用在三个字(zì)之(zhī)间(jiān)，使(shǐ)之(zhī)凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资(zī)料：

　　 "之"常见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第(dì)三(sān)人称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第一人(rén)称，我(wǒ)。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾(bīn)语，用于(yú)动词之(zhī)后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词，用(yòng)在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用(yòng)。

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