草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东)”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之情。<画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东px;'>画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东/p>

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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