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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊(zūn)从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严格要(yào)求自己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持(chí)正(zhèng)念(niàn)，对自觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性(xìng)地(dì)形成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反(fǎn)道(dào)德(dé)法律之事(shì)，不负(fù)良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只(chuān)，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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