人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。中国内战打了几年，中国内战打了几年时间

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获中国内战打了几年，中国内战打了几年时间？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)中国内战打了几年，中国内战打了几年时间难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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