掩耳盗(dào)铃的(de)寓(yù)言(yán)故事及道理是什(shén)么，掩耳盗(dào)铃的(de)寓言(yán)故事及道理(lǐ)50字是掩耳盗铃意(yì)思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵的。

　　关于掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道(dào)理是什么，掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)的寓(yù)言故(gù)事及道(dào)理(lǐ)50字以及掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道(dào)理是(shì)什么，掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故(gù)事及(jí)道理20字，掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道(dào)理50字，掩耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)道理10字，掩耳(ěr)盗铃的寓言故事和道理等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道(dào)理是什么，掩耳盗(dào)铃的(de)寓言故事及(jí)道理50字

　　比喻自己(jǐ)欺骗自(zì)己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋(qiū)时候，晋(jìn)国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西，看见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大(dà)钟。

　　钟是用上等(děng)青铜(tóng)铸成的，造型和(hé)图(tú)案都很精美。

　　小偷心(xīn)里高兴极了(le)，想把这口精美的大钟背回(huí)自(zì)己家去。

　　可(kě)是钟又(yòu)大又(yòu)重，怎么(me)也(yě)挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去(qù)，只有一个办法，那就是把钟(zhōng)敲碎，然后再(zài)分别(bié)搬回家。

　　小(xiǎo)偷找来一(yī)把大锤子，拼命朝钟砸去(qù)，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心(xīn)想这下糟了，这钟(zhōng)声不就等于(yú)是告诉(sù)人(rén)们我(wǒ)正在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心里一急(jí)，身子一下(xià)子扑到了(le)钟上，张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方(fāng)。

　　他越(yuè)听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就(jiù)听不(bù)进钟声了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团，把耳朵塞住，心想，这(适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么zhè)下谁也(yě)听不见钟声了。

　　于是就放手砸起钟来(lái)，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟(zhōng)的响声是(shì)客观存在的，不管你是否捂(wǔ)住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观(guān)存在(zài)的(de)东西，它(tā)不会依人的主观(guān)意志而(ér)改(gǎi)变。

　　有的人(rén)对(duì)自(zì)己不利，或不喜欢(huān)的客观存(cún)在，采取(qǔ)不承认(rèn)的态度，以为(wèi)如(rú)此，它就(jiù)不存(cún)在(zài)了(le)，这(zhè)和“掩(yǎn)耳盗钟”一样(yàng)，都是(shì)极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果对客观存(cún)在的现实不(bù)正视、不研(yán)究，采(cǎi)取闭目塞听的态度的话，最终便(biàn)会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明明掩(yǎn)盖不(bù)住的事情偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖(gài)。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋(jìn)国世(shì)家赵氏(shì)灭掉了(le)范(fàn)氏。

　　有(yǒu)人(rén)趁机跑到范氏家(jiā)里想(xiǎng)偷点东西，看见院子里吊(diào)着(zhe)一口大钟。

　　钟是用上等(děng)青铜铸成的，造型和图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极了，想把这(zhè)口(kǒu)精美的(de)大钟(zhōng)背(bèi)回自(zì)己家(jiā)去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么(me)也挪不动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来想去，只有(yǒu)一个办法，那就是(适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么shì)把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了，这钟声不(bù)就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急，身子一(yī)下子扑到了(le)钟上，张(zhāng)开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声(shēng)，可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声依然悠(yōu)悠地传向(xiàng)远方。

　　 他越(yuè)听越害怕，不由自主地抽回(huí)双手，使(shǐ)劲捂住(zhù)自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小了，听(tīng)不见了(le)!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来，“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两(liǎng)个布(bù)团，把耳朵塞(sāi)住，心想，这下谁也(yě)听不见钟声了。

　　于(yú)是就放手砸起钟(zhōng)来，一下一下，钟声响亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人(rén)们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉(sù)我们的道理

　　 钟的响声是客(kè)观(guān)存在的(de)，不管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都(dōu)是要响的(de)。

　　凡是要(yào)客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改(gǎi)变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或不喜欢弯仔乱的客观存(cún)在，采取(qǔ)不承认的态度，以为如此(cǐ)，它就不(bù)存在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极(jí)端的主观(guān)唯(wéi)埋档心主义——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

　　如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听(tīng)的(de)态度的话，最终便会自食苦果。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么