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世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日(rì)心(xīn)说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对(duì)自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部(bù)的希(xī)农(nóng)城，十(shí)几(jǐ)岁后(hòu)，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)三部(bù)。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说(shuō)又被(bèi)列为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一(yī)页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也(yě)是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克思(sī)科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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