在关(guān)于(为什么球星都觉得梅西是最佳yú)东方(fāng)朔的传(chuán)说中有(yǒu)很多不可思(sī)议的(de)神话传说，而怪(guài)哉虫就(jiù)是其(qí)中(zhōng)之一，东方朔更是说这(zhè)个(gè)怪哉虫是备受(shòu)折(zhé)磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇(yù)到(dào)酒水的话就会(huì)溶解，此说法(fǎ)令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照做(zuò)后真的应验了，而究竟(jìng)这个(gè)怪哉虫实际(jì)上是个什么东西？现(xiàn)实生(shēng)活里真的存在吗？为(wèi)什么它们遇酒会真的融化(huà)呢？关于(yú)它们(men)有没有(yǒu)科学解释(shì)？随着小编(biān)一(yī)起来了解！

据说(shuō)怪哉(zāi)虫的(de)出现和汉武帝还有一(yī)定的(de)关系，据说有一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫的路上(shàng)，看到(dào)一种(zhǒng)红色的小(xiǎo)虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都(dōu)有但(dàn)无人认识，于是汉(hàn)武帝(dì)就把(bǎ)东(dōng)方(fāng)朔叫过来让他辨(biàn)认(rèn)，认为(wèi)见多识(shí)广的他可能会有答案。

果(guǒ)然(rán)不(bù)出汉武(wǔ)帝(dì)所料(liào)，东(dōng)方朔告诉汉武帝(dì)说这种虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫子(zi)之所以出现(xiàn)，是因(yīn)为(wèi)此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于是老百姓们都心生为什么球星都觉得梅西是最佳哀怨(yuàn)愁容不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛(bì)下用酒(jiǔ)灌它自然(rán)就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人(rén)将虫子放(fàng)在(zài)酒中，过了一会儿果(guǒ)真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇到酒就会溶解。其实(shí)明眼人一(yī)看就明白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有(yǒu)更(gèng)深(shēn)的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还是(shì)挺(tǐng)让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解释去诠(quán)释这(zhè)种现象呢？而(ér)现实中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答(dá)案(àn)是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如(rú)果真(zhēn)是(shì)如此(cǐ)，那现(xiàn)实中岂不是应该有(yǒu)很多这样的虫为什么球星都觉得梅西是最佳子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三味书屋(wū)》也提起(qǐ)过(guò)这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了三味书屋(wū)以后(hòu)，向寿镜吾老(lǎo)先生提出的(de)第一个(gè)问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先(xiān)生十分(fēn)传(chuán)统(tǒng)，对于这类无稽之谈肯(kěn)定(dìng)是不屑一(yī)顾，并(bìng)且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁(lǔ)迅先(xiān)生在私塾中再(zài)也没有问先生这类似(shì)的问(wèn)题，同时(shí)也让鲁迅知道了“做学生的是不(bù)应该问这些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生(shēng)）渊(yuān)博的宿(sù)儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也(yě)有人认(rèn)为鲁迅这样写是为了(le)讽刺当时腐朽的教育(yù)，从那(nà)个(gè)私塾(shú)先生的(de)丑态也体味得出这(zhè)种意味(wèi)。

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