手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的(de)审美视(shì)线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译夜空(kōng)，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的(de)美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的(de)心理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样(yàng)，山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面前(qián)，给人身临(lín)其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被(bèi)诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译后(hòu)最(zuì)具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于(yú)描(miáo)绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营养和素(sù)材(cái)，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮(liàng)和(hé)星(xīng)星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳(yáng)可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给(gěi)了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗(dòu)大森林(lín)和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生(shēng)灵(líng)之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的(de)生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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