京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特(tè)征(zhēng)和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身(sh稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字ēn)份的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字wèi)主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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