祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)以(yǐ)及(jí)祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)的而，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺是什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的(de)事情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会(huì)这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而(ér)取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝(c作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确háo)执政者要吸(xī)取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确>

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