提到(dào)湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用(yòng)什么(me)原理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们(men)落(luò)叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在(zài)内(nèi)的整个(gè)湖(hú)南西部地(dì)区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能(néng)行(xíng)走？影视(shì)剧我们常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳(shéng)穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何(hé)行走(zǒu)的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报(bào)道说有(yǒu)运尸匠会只留下(xià)尸体的头(tóu)和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名(míng)运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的(de)地两三天前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通(tōng)知(zhī)死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备(bèi)，装(zhuāng)进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一(yī)样(yàng)。入殓过程也(yě)必须(xū)是三更半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现(xiàn)他们(men)将(jiāng)尸(shī)体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有说(shuō)明如何(hé)同时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸(shī)体排(pái)在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸(shī)。尸(shī)体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵(jiāng)发硬(yìng)，利(lì)用竹(zhú)子(zi)也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边(biān)到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化(huà)为动能，尸体架子就能(néng)行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他(tā)们的(de)药材带出大山卖得高xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的价。由于这些(xiē)都是(shì)见不得的(de)勾当，所以利用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然(rán)不(bù)复存(cún)在。已悄然演变(biàn)成了一(yī)种文(wén)化！在湘西一些地(dì)区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会发现湘西(xī)赶尸其实(shí)是特定历史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一(yī)个(gè)小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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