生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语是这(zhè)句话的意思为生(shēng)在我前面(miàn)，他懂(dǒng)得(dé)道理本来(lái)就(jiù)早(zǎo)于我的(de)。

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生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本(běn)文中，小编整理了这篇文言文的相关知(zhī)识(shí)，快来(lái)看看吧(ba)！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监(jiān)四门博(bó)士时所作。

　　作(zuò)者到(dào)国子监上任(rèn)后(hòu)，发现科(kē)场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败(bài)，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教(jiào)书(shū)之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着(zhe)既(jì)不愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠(pán)的提(tí)问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国(guó)子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后(hòu)，发现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端(duān)重重，当时的(de)上(shàng)层社会，看不(bù)起教(jiào)书(shū)之人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提问撰写(xiě)这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾”这句话中(zhōng)有两(liǎng)处介宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之前）”这个状语放在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的后面，是文言(yán)文常见的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个(gè)状语(yǔ)放在谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言(yán)文的(de)状(zhuàng)语(yǔ)并不是一定要后置的(de)，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置(zhì)，那就(jiù)是介宾结(jié)构作状语。