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  害群之马原指损害马群的劣马。

  现比方(fāng)损害社会或(huò)团体的人。

  害群之马寓言故事的启示是对有损国家、团体、人民利益的团体或(huò)个人,要及早发现、及早处理(lǐ)。

害群之(zhī)马的(de)寓言故事

  有(yǒu)一次,黄帝要到(dào)具茨(cí)山去参见贤人大隗。

  方明、昌寓在(zài)座(zuò)一(yī)左一右护卫,张若、他朋(péng)在前(qián)边开路,昆阍、诙谐在(zài)车后(hòu)侍从。

  他们来到襄诚田野时,迷失了方向,七(qī)位圣贤都走(zǒu)失,找(zhǎo)不到一个(gè)人指路。

  正好,他们遇到一个放马的孩子,便问他:“你知道具茨(cí)山(shān)在哪吗(ma)?”孩子说:“知道。

  ”“那么(me)你知道大隗(kuí)住在哪(nǎ)里吗?”那(nà)孩子(zi)说:“知道”黄帝说:“这(zhè)孩子真特别(bié)!他不光(guāng)知(zhī)道(dào)具(jù)茨(cí)山(shān),还知道大隗住在哪里。

  那么请问(wèn),你是否(fǒu)知道怎(zěn)么管理全国呢(ne)?”孩子说(shuō):“管理全国,就(jiù)象你(nǐ)们(men)在(zài)野外邀游相同,只管前行,不(bù)要无侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类事生非,把政事搞得太杂乱。

  我前几(jǐ)年在(zài)尘世(shì)间游历,常患头昏(hūn)眼光的缺点。

  有一位长者(zhě)教道(dào)我说:“你要乘着阳光(guāng)之车,在(zài)襄城的田野(yě)上邀游(yóu),遗忘尘(chén)世间(jiān)的全部(bù)。

  现在我的(de)缺(quē)点(diǎn)现已好(hǎo)了,我又要开端在苍茫世尘之(zhī)外畅游。

  管理全国也应当像这样(yàng),我(wǒ)想(xiǎng)用不着(zhe)我来说什么。

  ”黄帝说(shuō):“你说的太(tài)迷糊了(le),终(zhōng)究该(gāi)怎样管理(lǐ)全国呢?”孩子推托不说。

  黄(huáng)帝又持续诘问(wèn)。

  那孩(hái)子说(shuō):“管理(lǐ)全国,和我放马又有何不同呢?只要把损害马(mǎ)群的马驱赶出去(qù)就(jiù)行(xíng)了。

  ”黄(huáng)帝大受启示(shì),叩(kòu)头(tóu)行了大礼,称牧童为天师,一(yī)再感谢,刚(gāng)才脱(tuō)离。

害群(qún)之马造(zào)句

  1.咱们是一个(gè)联合(hé)的全(quán)体(tǐ),不允许某些害群之马在咱们的全(quán)体(tǐ)里。

  2.这位恶徒总(zǒng)是常常打架捣乱,真是(shì)社会(huì)的害群之马。

  3.你还不(bù)改掉嗜(shì)赌陋(lòu)俗,自以为是,真乐意(yì)被视(shì)作害群之马吗?

  4.说到朋(péng)友,在(zài)那么一大(dà)堆人里必定有几个(gè)害群之马侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类(mǎ)。

  5.侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类校(xiào)方预备(bèi)铲除那些害群之马。

  6.对损害(hài)社(shè)会的(de)害群之(zhī)马,咱们决不能姑息(xī)。

  7.我(wǒ)们都无法忍受这(zhè)个恶贯(guàn)满盈的害群之马(mǎ)持续留在(zài)社区内。

  8.害群之马有必要清除,团体(tǐ)才干前进。

  9.他(tā)常常乱(luàn)丢垃圾惹(rě)事生非(fēi),社区的居(jū)民都把他当作(zuò)害(hài)群之(zhī)马。

  10.我觉得像他这样的害(hài)群之马就应(yīng)该抓起来!

害群(qún)之马从中(zhōng)得到的启示?

  害罩答群之马(mǎ)

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的(de)劣马。

  比方(fāng)损害社会(huì)或团体的(de)人。

  【成语(yǔ)故事(shì)】:

    传说(shuō)黄帝要(yào)到具茨(cí)山(shān)去(qù)参见一位叫大隗的(de)神。

  他遇到一个牧马儿(ér)童,就问:你知道(dào)具茨(cí)山往哪走(zǒu)粗(cū)禅吗?牧童(tóng)答到:知道(dào)。

  物凳慧黄帝感到这小孩不(bù)简单,就问他怎么管(guǎn)理全国。

  牧童答到:管理(lǐ)全国跟牧马相同,只要去其害马(mǎ)者(除去害(hài)群之马)就行了。

  黄帝一听,急忙(máng)叩头称谢,称牧童为天师。

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