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　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来(lái)就是四大(dà)皆空，到(dào)哪里染上尘(chén)埃。

　　这(zhè)句话(huà)形容了世上本来就(jiù)是空(kōng)的，看世间万物无不(bù)是一个(gè)空字，心本(běn)来就是(shì)空(kōng)的话，就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑，任何事物(wù)从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为(wèi)明(míng)镜台。

　　明镜(jìng)本(běn)清(qīng)净，何处染尘埃！菩(pú)提本(běn)无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依(yī)此(cǐ)修行(xíng)，西方(fāng)只在目前！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧(huì)能创作的诠释佛(fú)教教义的诗(shī)偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈(jì)是针对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明(míng)镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依(yī)据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思是本(běn)来就(jiù)没有什么东西，为什么一(yī)定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛(fú)教禅(chán)宗六祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟(dì)子(zi)就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵就像一座(zuò)明(míng)亮的台镜。

　　要(yào)时(shí)时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明的键御本性(xìng)。

　　扩展资料(liào)：

　　背(bèi)景故(gù)事：

　　这个(gè)是禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师当(dāng)年刚入(rù)佛门修(xiū)行(xíng)时(shí)，他的师父出题让他(tā)们写(xiě)一首(shǒu)偈语来阐(chǎn)述自己对佛法的领悟，于是大(dà)师兄神(shén)秀(xiù)说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点(diǎn)提(tí)出了不(bù)同(tóng)的感悟，他(tā)说(shuō)：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为(wèi)及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的(de)显然(rán)要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅(山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤chán)宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是(shì)这样理解的：“身(shēn)是(shì)菩提树(shù)，心如明镜(jìng)台(tái)，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意(yì)思是(shì)：弟子就如同是(shì)菩提树(shù)，（释迦(jiā)牟尼佛(fú)当年在菩提树下觉(jué)悟(wù)），弟子的心灵就象一座明亮的台镜(jìng)，要(yào)时时不(bù)断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光(guāng)明的本性（十年树木百年树人就是出(chū)于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩提本无树山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤，明镜亦非台，本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的(de)，明亮的(de)镜子本来就不(bù)是镜子，而是(shì)比喻(yù)清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来(lái)就是团缺(quē)清静的，那里会染(rǎn)上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神(shén)秀要借(jiè)助具体的物体(tǐ)意象来表达自己(jǐ)感悟，而慧(huì)能(néng)则超越了(le)神(shén)秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直接(jiē)看到事物(wù)的(de)本(běn)质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—菩提本无树

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