胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部(bù)队(duì)驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡(hú)服(fú)、教(jiwork on的用法以及语法，workon的用法总结ào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”work on的用法以及语法，workon的用法总结，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事work on的用法以及语法，workon的用法总结(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先(xiān)让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必(bì)须(xū)从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔(shū)父您的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边(biān)地区(qū)学(xué)习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面(miàn)的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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