还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望(wàng)音乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗浮(fú)躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他(tā)有48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家(jiā)追捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子(zi)......

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