高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)是高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲高妙(miào)的(de)。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的(漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里de)跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己从不(bù)离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōn漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里g)具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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