杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编整理了杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦(qí夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处n)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无(wú)事(shì)，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其(qí)人生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓(yù)言(yán)。

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