皈(guī)依佛(fú)门的意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶(è)，依止正道而(ér)得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在(zài)智慧、道(dào)德和行为上，都已经达到(dào)彻底的圆满(mǎn)。门指修行者入道的门径(jìng)，今泛(fàn)指修(xiū)德、治学(xué)或作事的途径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最(zuì)终目标是(shì)让自(zì)己成为三(sān)宝，也就是佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝(bǎo)，就是心中向往佛想要成(chéng)为佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈依也作归(guī)依，可以理解(jiě)加入佛(fú)门(mén)，并达到最高的境界。佛门就是(shì)佛之法(fǎ)门、佛教之门。在《三(sān)论玄(xuán)义(yì)》这(zhè)本书(shū)里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此(cǐ)教门即(jí)法门(mén)之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教对于儒、道(dào)二教之(zhī)自(zì)称。如(rú)信仰佛教(jiào)者，称为(wèi)佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称(chēng)为入佛门。

皈依(yī)佛(fú)门可(kě)以分(fēn)为两部分，一个(gè)是(shì)皈(guī)依(yī)，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依(yī)是非常重要的。皈(guī)依指的(de)是全身心(xīn)的投入到一种信仰(yǎng)当中。能(néng)够做成有一(yī)件事(shì)情，往往有着强烈的(de)愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒(héng)的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重(zhòng)重阻难(nán)，修成正果的决心。佛(fú)教是释(shì)迦牟尼创立的(de)，佛(一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗fú)是(shì)佛教徒(tú)对修行圆满的人的称(chēng)呼(hū)。

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皈依佛(fú)门指正式成为(wèi)佛教信徒的一个手续，具体包(bāo)括参加皈依(yī)三宝仪式，然后领取皈依证书，此(cǐ)后就可以居士身份自愿参加定(dìng)期的(de)佛事活动了。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法实相，而能(néng)教导他人(rén)的教主，泛(fàn)指(zhǐ)一(yī)切诸(zhū)佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生(shēng)，使其(qí)脱离苦海而宣说的教(jiào)法(fǎ)。僧(sēng)宝(bǎo)，指修学佛(fú)法的(de)清(qīng)净和合的(de)教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着(zhe)三方面品质(zhì)的顶(dǐng)端，佛(fú)，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和智(zhì)慧；法，是(shì)空性及(jí)趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非常难以达(dá)到的，但也因此更让人想要(yào)得(dé)到最高的目(mù)标。不(bù)管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成(chéng)就三(sān)宝(bǎo)具备的品质和功德都是完成了(le)皈依三宝。

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