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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来(lái)却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于(yú)作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的(de)现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解释(s冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢hì)。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个(gè)迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都要(yào)对(duì)前进(jìn)道路上(shàng)的(de)困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为(wèi)江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时(shí)，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下(xià)来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山(shān)的(de)包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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