非练实(shí)不食的(de)练实(shí)是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子(zi)开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇(piān)首(sh愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析ǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国(guó)中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是通假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息(xī)，不是(shì)竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想(xiǎng)用(yòng)你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即(jí)事物(wù)本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的(de)变异性(xìng)，指出了认知之不易(yì)和准确判(pàn)断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事(shì)物变化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄(lù)且无端(duān)猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的(de)代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

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