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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一(yī)句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思(sī)是(shì):

 菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗 1、贪(tān):

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文(wén)解字(zì)》:“贪,欲(yù)物也(yě)。

  从(cóng)贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生(shēng)气(qì);

  二是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》:“嗔(chēn),盛气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义(yì):胡诌,讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑,思维(wéi)混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的(de)昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某(mǒu)事或某人非常着(zhe)迷;

  对某些事物难以自(zì)拔(bá)无法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字(zì)一样(yàng)。

  拼音(yīn):chī。

  出处(chù):《说(shuō)文解(jiě)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义(yì):指(zhǐ)速(sù)度低;

  走(zǒu)路做(zuò)事费得时(shí)间长(zhǎng);

  慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一(yī)年(nián)》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估(gū)计(jì)、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝(níng)聚(jù)等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑(yí),信先帝之(zhī)所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人(rén)造作恶业,像毒药会妨碍(ài)人(rén)的(de)修行,故称为(wèi)五毒心。

  清(qīng)除五(wǔ)毒心是修行(xíng)者的重要工作,若五毒心不除而修(xiū)禅定,则终究是邪定;修大神通或各(gè)种玄妙大法,若五毒心尚(shàng)存,则可能会变成魔通或各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛(fú)道必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸,一个(gè)成熟的人(rén)握(wò)住自己(jǐ)快乐的钥匙,他不期待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他快乐(lè),反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人(rén)。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别(bié)人(rén)让我们(men)饮多少我们就(jiù)饮(yǐn)多(duō)少,都会担心饮多了(le)会醉,会(huì)失态,会干傻事(shì)儿,这种能自我(wǒ)约束的竖或行为,遵纪守法等等(děng)就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表现。

  因(yīn)此(cǐ)学(xué)佛不能太刻板和(hé)迂(yū)腐,并(bìng)非是我们(men)滴酒不沾就正确(què)。

  我们(men)要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什(shén)么(me),戒律绝不是修行的(de)目的,只是一(yī)种(zhǒng)防患的(de)手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我(wǒ)相(xiāng)信释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现在驻(zhù)世的话,订(dìng)制的戒律肯(kěn)定会(huì)根据(jù)具体情况的不同(tóng)而碧(bì)耐有所调整。

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