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颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗

颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代(dài)湘西一(yī)项被神(shén)秘化的(de)职业,师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里,以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的吗(ma)?古代湘西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠,很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生,有(yǒu)些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影响,亲人们就希望把死者尸体运回家乡,入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶,没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行,也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故乡,即使有(yǒu)钱,路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下,一些胆大人士,“发明了”赶尸(shī)的技术(shù),帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十分,赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃,引领尸(shī)体前行(xíng),尸(shī)体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣,各个面色煞白,头上戴着毡帽,额(é)头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待,尸体不可能自己前行(xíng),但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风,所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn),让古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接(jiē),有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的,都属于(yú)“三赶”之列(liè);而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的,这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸体完整,没(méi)有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活(huó),而(ér)那些死的(de)比较(jiào)惨的(de),肢体不完(wán)整的,赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信(xìn)服,赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由:说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu),无(wú)法唤回,其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病;而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄,如果召回新魂(hún)魄,那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎,其(qí)实(shí)是尸(shī)体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽深重之人,魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故里,说白了还是因为尸体不完整。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种方法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě),传闻有两个版本的赶尸方法,其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng),另外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组,师傅(fù)在前摇铃铛,徒弟在(zài)后(hòu)背尸体,而且是处理过的(de)尸体,毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去(qù)世后(hòu),赶尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜(yè)间(jiān)处理(lǐ)尸体,而且(qiě)要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯(qū)干部(bù)分挖出,塞进稻草(cǎo),其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防腐的,这样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后,赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起,再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣,戴上毡帽,所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神秘感,赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫,脚踏一双草鞋(xié),腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù),而(ér)且不点灯,途中落脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操(cāo)作,路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避,死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕,赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送,通过把过程(chéng)神秘化,迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛,更可以向死者家属多要报酬。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为,人死后会立即僵(jiāng)硬,过了四十(shí)八(bā)小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软,然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关(guān)节,例如髋关节,在外力作用下,还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队,就像前面(miàn)提(tí)到的(de)那样(yàng),将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行,用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定,两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗体架(jià)子,尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性,所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉,就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn),两具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤,得用多大力气才能拖动(dòng),还不如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关,从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送,整体地势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的,大(dà)多是下坡路,利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理(lǐ),可(kě)以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路(lù),这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻,现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假,还真无法判断。

湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法揭秘
湘西(xī)赶尸

总而言之,湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了,最后的(de)赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节,科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗走,湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的,可能古人(rén)将它神秘化了。

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