粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌>

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石(shí)只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰(huī)石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无(wú)论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极(jí)形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立(lì)志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的(de)性格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言(yán)人而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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