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太乙天尊是太乙真人吗

  太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人的(de)。

  太乙天尊,他与(yǔ)三清是平起(qǐ)平坐,应化十方救苦救难,大慈大悲,拥有无边神通,无边法力,座下九(jiǔ)头狮子一声(shēng)吼(hǒu)就能震(zhèn)开地狱大门(mén),佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业力之说,

  但是(shì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)却能够将业果与地狱业力的象征血池(chí)化为莲池,跟(gēn)地藏王菩萨(sà)和观世音菩(pú)萨一样救苦救难(nán),大慈大(dà)悲,普(pǔ)渡(dù)众生,太乙真人只是大(dà)罗金仙而已,太乙天尊(zūn)是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁?

  是东极青华大帝的。

  太乙(yǐ)天尊一(yī)般指东极青(qīng)华大帝。

  东极青华大(dà)帝,又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

  太乙救苦天尊(zūn)与南极长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的左右(yòu)侍者(zhě)。

  太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫,可引(yǐn)渡(dù)受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

  对于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满之(zhī)人,太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭,散百(bǎi)宝之祥光,接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

  形象:

  太乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒,身着霞衣,妙道真身,紫金瑞相,端坐于九色莲(lián)花宝座(zuò)上(shàng),身下(xià)一九(jiǔ)头青狮口吐(tǔ)焰,簇拥宝座。

  环(huán)绕(rào)九色神光,放射(shè)万丈(zhàng)光芒。

  众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁(páng)。

  下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰,簇拥宝(bǎo)座,头上环绕九色(sè)神光,放射万丈光芒,金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

  《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载(zài):身骑(qí)九头(tóu)狮子,手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

  观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型应(yīng)早于救苦天尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出现。

  共同的(de)救苦(kǔ)职能(néng)也导致二(èr)者的图像更加相(xiāng)似。

  民间也将救苦天尊和观音(yīn)作(zuò)为(wèi)同(tóng)一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)级(jí)别

  太乙救苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青(qīng)华大帝,是四御中排名第二的大帝。

  四御(yù)是天(tiān)庭最高的行政机构,相当(dāng)于行政院。

  太(tài)乙(yǐ)救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

  除了行(xíng)政外,他还(hái)兼任军事类的职位。

  军事上的(de)职位包括东(dōng)天门的军事(shì)部署(shǔ)与(yǔ)安全。

  这是非常重要的实(shí)权部门。

  孙悟(wù)空走(zǒu)过(guò)东天门,东极青(qīng)华大帝给过他面子。

  所(suǒ)以,孙(sūn)悟空认为,天尊与自(zì)己(jǐ)有哥们一(yī)样的友情。

  其实,这是很不对的。

  太乙(yǐ)救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽(kuān)容(róng),并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

  如果排位的话(huà),玉帝排在(zài)第一,尽管他的权势未必是(shì)最大的,但(dàn)是排位(wèi)第一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的。

  这是元始天尊的契约,一时半会儿没有人(rén)能改变。

  排在第二位的是老君(jūn)。

  老(lǎo)君(jūn)是实(shí)际的(de)一把(bǎ)手,但是排名(míng)在第二位,足见他已(yǐ)经退休,变成了天庭的顾问。

  排(pái)名第三(sān)的是紫微大(dà)帝,他(tā)是(shì)四(sì)御排名第一(y历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么ī)的大帝,势(shì)力非常大。

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  排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

  当然,还(hái)有其他的好几个大帝也(yě)都是属(shǔ)于这个阶层的。

  他们的排名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法比,是因为太乙救苦天尊还有一个工作,权力(lì)巨大。

  太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代表四御,负责(zé)三(sān)界修仙的(de)考察(chá),谁能(néng)成仙(xiān),谁该(gāi)多(duō)如(rú)地(dì)狱等,是他(tā)说了算。

  更重要的(de)是,地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

  他的(de)坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

  从天庭到人间再到幽冥界(jiè),所少有的部门都有(yǒu)太(tài)乙救苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

  尽管他极为(wèi)谦(qiān)和,但是他(tā)的(de)势力就(jiù)是这么大。

  老(lǎo)君(jūn)要给(gěi)他面(miàn)子,真武大(dà)帝也要给他面子(zi)。

  尽管真(zhēn)武大帝是元(yuán)始天尊的儿子,但是连进入四御的资格(gé)都没有,仅仅进入(rù)了四(sì)府。

  他在(zài)四府里(lǐ)也(yě)不过是担任(rèn)第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

  太乙天尊,全称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊,又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊。

  太(tài)乙天尊为道(dào)教神祗,每(měi)年的农历十一月十一日为其诞辰(chén)。

  据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰(yǎng)是(shì)受(shòu)佛教净土宗的影响,通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮(shī)子,手持净瓶,脚踩莲(lián)花,与(yǔ)佛教的文殊菩萨和(hé)观(guān)音有类(lèi)似。

  对(duì)于太乙天尊的(de)形(xíng)象,唐朝杜光庭编(biān)的(de)《道教灵验记》中说(shuō),太乙(yǐ)天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花,九(jiǔ)色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火(huǒ)焰,簇拥宝座,头上环绕九色(sè)神光,放射万丈光(guāng)芒,金童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

  又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他:身骑狮子,手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆,以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

  道教认为(wèi),太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂,对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满的人,太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭,散(sàn)百宝之祥光,接引其登天(tiān)成仙。

  大型道教(jiào)宫(gōng)观,一般(bān)都(dōu)有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

  民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节(jié)等祭祖时机,或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像、神位或(huò)香火(huǒ)。

  太乙救(jiù)苦天尊信(xìn)仰(yǎng),于中元节得(dé)到极大的发挥,道(dào)教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君,人称大士爷(yé)或普渡公,主宰(zǎi)诸鬼,护佑(yòu)冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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