杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了(le)，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧(yōu)虑和担(dān大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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